善内行，隋朝伟业九年（613年）生于山东临淄，教界公认是「阿弥陀佛」化身，净土宗的骨子首创东谈主。

内行年少出，二十多岁便证得念、佛、三、昧，每念声佛，口中就出谈光，东谈主称「光明头陀」。其东谈主格魔力和修行设立，得回了世俗的尊敬。

内行广度全球，狂妄广净土信仰，书写《阿弥陀经》十万余卷，画图净土变相壁画三百幅，以形象直不雅的式教信众。他的教学范围世俗，曾在终南山的光明寺讲法，并在晚年处分长安骨子寺和洛阳龙门奉先寺的营造责任，对净土宗的传播与发展起到了谬误作用。

内行强调念「南阿弥陀佛」，方便易行，锚索招引了广阔善信，长安城达到「弥陀佛三沙钢绞线生产厂家 ，户户不雅世音」的进度。

内行物化于681年，被敬称为「莲宗二祖」。留住了认确实五部九卷著述，为净土宗奠定了坚实的表面基础：

1. 《不雅经四帖疏》四卷，是善内行对《不雅量寿经》的注疏，被视为净土宗的根蒂教典，校正了教界的很多失误不雅点，对后世影响大，被敬称为「楷定疏」。

2. 《不雅念秘诀》：卷

3. 《法事赞》：两卷

4. 《往生礼赞》：卷

5. 《般舟赞》：卷

印光内行说：善内行的教法是「净业行东谈主之指南针」；其中枢是：只有向称南阿弥陀佛，定往生乐全国。

南阿弥陀佛🙏

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